Юг России - 13. Казахи


[0 ссылок 53 комментариев 2000 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
– Не представляю, как дальше буду жить! – рассказывает пенсионерка Юлия Ивановна. – Дочь мне сказала, что со следующего месяца помогать мне финансово больше не будет. Знаешь, почему? Оказывается, я не умею себя вести! Во как! А именно – правду ей в глаза говорю, не стесняясь. Я ведь, знаешь, человек прямой и честный, ходить вокруг да около и сюсюкать не люблю. Камня за пазухой не держу, говорю то, что думаю!..
Юлии Ивановне шестьдесят два года, и человек она действительно непростой. В молодости-то не отличалась легким и покладистым характером, а к старости и вовсе стала невыносимой. Видимо, по этой причине подруг у нее нет, и, кроме единственной дочери Татьяны, она ни с кем не общается.
Юлия Ивановна уже давно на пенсии – с работы ее, по ее выражению, «выперли» чуть ли не на следующий день после пятидесятипятилетия. И все эти годы ее содержит дочь – покупает продукты и одежду, водит к платным докторам, снабжает лекарствами, отправляет в санатории. Татьяна сделала в квартире матери ремонт, обновила всю бытовую технику.
( Collapse )"Дудь радостно говорит о том, что во всём виновато государство. Ну надо быть дегенератом... Вот лучше бы он рекламировал Head & Shoulders. В этой башке кроме химических элементов Procter & Gamble ничего другого не обнаружено.
Он что спортивный журналист был бездарный – теперь полез в другую область, просто гадить по чуть-чуть. Три часа – и ни малейшего понимания о том, что, почему и как реально произошло. Вы посмотрите на эти лица! Вы посмотрите на эту лощёную нечисть! Вы посмотрите на этого борца с перхотью! Там же нуль сопереживания.
( Collapse )источник -
varlamov.ru
[19 ссылок 382 комментариев 6000 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Частное лицо. Серия 1 (1980). Отрывок. Гостиница. от Галина Иванкина (aka zina_korzina). на Rutube источник -
zina_korzina
[0 ссылок 62 комментариев 5250 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
Фото: Соцсети
Мастеровой муженек Татьяны поехал дачу к зиме подготавливать, а у ней неожиданно так на работе выходной случился. Решила она супруга обрадовать и приехала нежданно. Дверь в домик был не закрыта, входит она так на цыпочках и вах, видит картину с маслом, интимные игры ее пузатого тюленя и молодой козы. Думаете, скандал, развод и дележка имущества? Нет – новая шубка и золотые сережки.
Рассказывает, что когда увидела эти игрища, в духе всем известных немецких фильмов, то от неожиданности застыла на месте, поэтому осталась незамеченной, быстро собралась с духом и решила действовать более умно. Первое желание - взять лопату и оприходовать обоих сразу, устроить громкий скандал и дать выход эмоциям. Но это означает – развод, а Танюшка не была уверена, хочет ли она развода. Поэтому она тихонько закрыла дверь и уехала домой выбирать варианты дальнейших действий.
Собственно вариантов с ходу пришло в ее голову несколько:( Collapse ) источник -
elshin
[2 ссылок 50 комментариев 5300 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями
В настоящее время инженеры Индийской организации космических исследований (ISRO) анализируют имеющиеся данные, пытаясь разобраться в причинах произошедшего. Скорее всего, американская станция LRO ближайшее время сфотографирует место спуска «Викрам» в поисках платформы или же следа от ее падения.This is Mission Control Centre. #VikramLander descent was as planned and normal performance was observed up to an altitude of 2.1 km. Subsequently, communication from Lander to the ground stations was lost. Data is being analyzed.#ISRO
— ISRO (@isro) September 6, 2019
Потерянные за счет Украины доходы РПЦ, похоже, решила компенсировать старым проверенным способом. Раз уж в лихие 90-е годы там заработали миллиарды на беспошлинной поставке в Россию табака и алкоголя, почему бы этот опыт не повторить в нынешнюю трудную годину?
Итак, компания, принадлежащая структурам РПЦ, получила лицензию на производство и поставки вина. Церковные вина будут производиться в селе Дивноморское Краснодарского края - там же, где находится особняк, который называют "резиденция патриарха". Ну, не пропадать же добру, действительно.
Федеральная служба по регулированию алкогольного рынка 3 сентября выдала лицензию на производство, хранение и поставки вина компании "Мезыбь". Об этом можно узнать из сведений государственного сводного реестра лицензий.
Вот ведь какая неожиданность. Бизнес на старушках и свечках в силу понятных геронтологических причин приходит в упадок. Щедро передаваемая госсобственность – это, конечно, сладкое дело. Но с учетом того, как обожглись попы в Питере и Екатеринбурге, уж больно скандально получается. Есть, конечно, любимый бизнес по обналичке. Вы же не думаете, что сотни миллионов рублей, получаемых наличными в любой епархии, прямо вот так в мешках и отправляются в Москву? 10 % от этих сумм от всяких «обнальных» контор, знаете ли, тоже не лишние в бюджете церковников.
( Collapse )Что бы тогда было?
Положим, такая возможность появилась бы в 60 годах.
Все бы дружно и весело убежали на Запад как считают "борцуны с совдепией", или все таки их бы удерживали всякие разные другие причины?
Сыну Барбара отправила письмо на электронную почту, как и планировала, перед самым отлетом. И сразу отключила телефон. Чего ей сейчас точно не надо, так это выслушивать заполошные причитания типа: куда, зачем и нафига.
Лететь было долго, двенадцать часов, за это время Марек успокоится и уже не будет сильно шуметь. И ломиться в Мексику, спасать мать тоже не будет.
А Марек, прочитав за утренним кофе письмо от матушки, аж вылил остатки горячего напитка себе на пижамные штаны. Его вопли разбудили весь дом. И пока Марек ходил в гневе по стенам и безуспешно пытался дозвониться матери, обе его девочки пожали плечами и занялись доеданием оставленного им завтрака.
— И что ты так разошёлся? Твоя мама большая девочка, знает, что делает. Отдохнёт там, позагорает и вернётся. Я бы может тоже хотела так. Запрыгнула в самолёт и уже на Карибском море. Красота! - это Аська успокаивала Марека.
( Collapse )Не прошло и пяти лет прокрастинации, как я стала счастливой обладательницей пылесоса.
Хрен бы я конечно стала этой обладательницей, не реши один мой друг переехать жить в канаду. И, соответственно, съезжать со своей квартиры. В связи с этим он как-то невзначай спросил меня за кофе - а тебе случайно гитарный усилитель не нужен? На что я сказала да за кого ты меня принимаешь. Что никакой усилитель мне не упал, зато от пылесоса я б не отказалась. Это было сказано в шутку (я не предполагала, что у него могут быть вещи типа блендера или того же пылесоса, человек даже завтракает не дома).
На что он сказал - да ладно?! Серьёзно нужен? Забирай мой! Так отдам, он не новый. Я сказала - так я не заберу, но куплю. Он сказал, что продавать что-то друзьям неправильно. Тут мы немного посоревновались в вежливости, и сошлись, что за символические деньги я его избавлю от пылесоса, а себя - от мук выбора и принятия решения, этих пылесосов миллион, нельзя что ли три-четыре на весь мир оставить?
Я не спросила, что там за пылесос - мне вообще без разницы за эти пару тыщ, главное чтоб делал свое дело. Спросила только - ну он сосет? он сказал - еще как. В позапрошлую пятницу он написал - я завтра еду к врачу в твоем районе, хочешь привезу тебе домой пылесос? Кто ж от такого откажется. Поэтому на следующий день он позвонил сказать что он рядом, я проинструктировала как заехать во двор и пошла встречать вниз (сидеть дома и ждать, когда он его еще и на 4 этаж затащит я посчитала совсем уж наглостью).
( Collapse )Во время начавшихся в середине 20-х годов судебных делах по случаям изнасилования выяснилось множество нелицеприятных фактов. Оказывается, в среде комсомольской молодежи приобрели популярность так называемые «вечёрки», на которых молодые люди «пробовали» девушек. Подобные мероприятия обычно проводились в помещении комитета комсомола, — фабричного ли, заводского и т.д. — куда молодежь была обязана приходить на учебу о классовой борьбе, гегемонии пролетариата, для ознакомления с трудами Маркса, Энгельса, Ленина. После чего комсомольский лидер предоставлял парням право выбирать партнершу среди пришедших на собрание комсомолок. Все знали, что секретарь комсомольской ячейки мог, при желании, покуситься сразу на нескольких понравившихся девушек. «Пробы» проходили то по очереди, то массово, без всякого стеснения перед товарищами. Вместе с тем выявились случаи самоубийства среди комсомолок, однако обвинить в этом комсомольских работников и членов комячеек не смогли (не захотели). Особое любопытство представляет труд Ивана Солоневича «Тяжкий вопрос о науке»; в котором известный русский публицист, ставший эмигрантом, описывает события тех лет, исходя из своего личного журналистского опыта. Иван Солоневич (1891—1953) является автором книг «Россия в концлагере», «Народная Монархия», «Диктатура импотентов», «Диктатура слоя». Обратимся к свидетельству Ивана Лукьяновича. «Осенью, кажется, 1932 года я в качестве репортера попал на Сормовский завод — старый гигант индустрии около Нижнего Новгорода. Репортерское ремесло в СССР — унылое и стандартизированное ремесло. Человек обязан писать о том, что приказано. А если того, чему приказано быть, в природе не существует, обязан выдумать. То, что существует в реальности, никакую редакцию не интересует, и интересовать не имеет права. Жизнь обязана укладываться в схему генеральной линии. Я с блокнотом и фотоаппаратом скучно бродил по гигантской территории Сормовского завода, пока в его парадных воротах не наткнулся на целую серию «черных досок» — «досок позора», на которые наносят имена всякого отдельного элемента веселой социалистической стройки. Не «преступного», а только «отсталого»— для преступного есть и другие места. На досках красовалось около ста имен. На доски я взглянул только случайно: кому интересны имена опоздавших на работу, не выполнивших нормы, удравших от общественной нагрузки? Но случайный взгляд обнаружил целое «общественное явление»… Почти в одной и той же редакции, одна за другой, шли записи такого содержания: «Комсомолец Иван Иванов женился, старается возможно больше заработать, бросил общественную работу, исключен из комсомола как мещанский элемент». Иногда редакция записи говорила чуть-чуть иначе: «Комсомолец Иванов “повышает квалификацию”, но для заработка, а не для социализма». Словом — на досках было около сотни комсомольцев, из-за женитьбы ушедших из комсомола. Я направился в комсомольский комитет: в чем тут дело? В комсомольском комитете мне ответили раздраженно и туманно: черт их знает, что с ребятами делается: у попа женятся, пойдите в женотдел, это по ихнему ведомству, женотдел прямо на стенку лезет... Я пошел в женотдел… Меня как «представителя московской прессы» обступила дюжина комсомольских и партийных активисток. Часть из них относилась к типу партийной самки, который был увековечен соответствующим скульптурным произведением во Дворце труда. Другую я отнес к числу заблудших душ — не вполне невинных жертв социалистического общественного темперамента. Всем им хотелось излить свои наболевшие души. Они и излили: одни жалобно, другие озлобленно. Фактическую сторону дела обе части рисовали, впрочем, одинаково. Фактическая сторона дела заключалась в том, что заводская молодежь ни с того ни с сего вдруг начала жениться. Это бы еще полбеды. Настоящая беда заключалась в том, что на комсомолках жениться не хотел никто. Им-де, ребятам, нужны жены, а не «орательницы» — в русском языке есть глагол «орать», имеющий случайно лингвистическое родство с термином «оратор». Им нужны хозяйки дома, а не партийные шлюхи — последнее существительное в разных редакциях передавалось по-разному. Они, ребята, вообще хотят иметь семью. Как у людей. Без развода и всяких таких вещей. И поэтому женятся не в загсе (отдел записи актов гражданского состояния), а у попа: так все-таки вернее. Потом они хотят побольше заработать, учатся, посещают курсы, «повышают квалификацию», но на собрания не ходят, и социалистическая стройка их не интересует никак. В соответствии с советской идеологией, фразеологией и прочими вещами женские души из сормовского женотдела выражались витиевато и казенно. Слушатель, не убеленный достаточным советским опытом, мог бы и в самом деле предположить, что интересы социалистической стройки стоят у женотдела на самом первом месте. Но, во-первых, партийный комитет никакой угрозы интересам этой стройки не отметил и, во-вторых, сквозь казенные ламентации о планах, собраниях, мещанстве и прочем нет-нет да и прорывались свои собственные, неказенные слова. «А нашим-то девкам — куда деваться, вот так век в комсомолках и ходить?» «Они сволочи, от комсомолок носы воротят, словно мы какие зачумленные». «Им такую подавай, чтобы борщ умела варить, а что она политически безграмотна, так им что?» «В мещанство ударились; чтоб его жену никто и тиснуть не смел»... Несколько позже председательница женотдела, тип застарелой орлеанской девственницы, говорила мне полуконфиденциальным тоном: «Комсомолки наши ревмя ревут, почитай, ни одна замуж не вышла, конечно, несознательность, а все-таки обидно им... Эти сто, что на черных досках, — это только показательные, только для примеру, у нас весь молодняк такой же. Совсем по старому режиму пошли. Попа мы арестовали — не помогает: в Нижний жениться ездиют. Вы об этом, товарищ Солоневич, уж обязательно напишите...» Я обещал «написать» — писать обо всем этом нельзя было, конечно, ни слова. На своих спортивных площадках я поговорил с ребятами. Ребята усмехались и зубоскалили: просчитались наши орательницы, кому они нужны! «Я, товарищ Солоневич, скажу вам прямо: я на бабе женюсь, а не на партии... Вот тут один наш дурак на комсомолке женился: дома грязь, пуговицу пришить некому, жену щупают кому не лень, ежели дети пойдут, так это еще не сказано, чьи они». Словом, разговоры носили ярко выраженный мелкобуржуазный характер. И я понял: социалистическая игра в России проиграна. В семейном вопросе коммунизм сдал свои позиции первым: с вот этакими комсомольцами справиться было нельзя. Да и солдаты были нужны: без семьи — какие солдаты. Так, несколько позже, коммунизм отступил и на церковном фронте: отступил гибко и умно, не отдавая своих основных позиций и используя религию для вооруженной защиты безбожия. Но прорыв на семейном фронте был первым решающим прорывом: комсомолец попер жениться, комсомолец стал строить семью — и тут уж все остальное, быстро или медленно — это другой вопрос, пойдет истинно старорежимными путями: семья, забота, собственность — словом, «старый режим»...».
( Collapse ) источник -
graf_orlov33
[0 ссылок 85 комментариев 5600 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями